禪修：【蛻變故事學習】借鑑他過名色分別智時經歷的大小事，修行上你也可以少走好幾個月的冤枉路
修行時抱持怎樣的心態會走冤枉路？
修行時抱持怎樣的心態比較容易過關？
生活中如何長養覺性？
針對以上的問題，看看下面的故事以及分析，也許你會有更多的啟發 ...
我是陳宗仁, 以下是我練習念住禪, 得名色分別智的分享.
因為工作關係, 我無法參加完整的禪十, 所以用隨喜禪十方式參加, 有六天的, 有兩天半的, 還有一次兩天, 通過名色分別智. 前後歷經了三個月, 因此, 經歷了中間有工作的經驗, 此時, 幾乎每天都會在家練習一小時, 周末若有時間, 就會練習較長時間...
一開始修念住禪時，雜念多，而雜念一多，頭腦很忙，就不會昏沈，必須把握師父所教導的要訣，就是要在覺知到雜念時，就回到覺知手部動作，還有，要應用鬆柔明覺的要領，來對治一開始的太過急或散漫的心，並且...
將正向能量分數擺一邊，它是具一定程度準確的評估標準，但並非全部，只要認真的做，效果自然會呈現出來，否則，會被追求分數所限制，執著於此，而生驕傲心。
在修練期間，會經歷了很昏沉的階段, 再到雜念少, 昏沉少的階段, 然後又開始昏沉, 甚至昏得更嚴重,
曾經有手部沒動幾下就昏了, 但似乎不像睡著了似的, 然後覺知到沒做動作, 就又開始手部動作, 沒幾下, 又昏了, 就這麼掙扎了半小時, 感到受不了而起身, 之後, 也歷經眼前景物突然亮了起來的階段, 以及沒有昏沉, 雜念少, 並且感到身心輕安. 原以為之後的練習不會再有昏沉, 但事實上不是這樣的...
在每日上班工作期間, 早上的練習中, 經常會先經歷昏沉一段時間, 只要時間夠久, 約40分鐘左右, 昏沉狀況就會改善, 甚至到了身心輕安狀況, 如此反覆發生, 這跟每天工作用腦可能有關, 或是頭腦一直抗拒的現象.
練習期間, 時有腳痛腳麻的現象, 也會有感到沒耐性的狀況發生, 我都不用意志力對抗它, 只是覺知到, 與它們共存, 然後繼續覺知手部動作, 而沒耐性的現象, 很快就會消失了。
個人還有一個實修過程，覺得也很值得分享，就是最近這個月的前兩周, 不知為什麼, 平時感到胸部有股憤怒, 而做念住禪時, 偶爾幾次胸口瞬間感到不舒服感，沒幾秒就不見了，但最後一次時，感覺它散了， 並且有無事一身輕以及疏通感，從此，平曰日的憤怒感也不見了，可能不知從何時開始，累積已久的憤怒被清除掉了。
練習念住禪之後, 本來就知道有覺知能力的我, 覺知能力更加強了, 日常生活或是工作中, 遇到困難時, 或是與人相處時, 更能覺知內在的反應是什麼, 引發的負面反應也變得比較表層, 比較不會影響到內在, 內在處在平靜的狀態, 或是受到波動時, 也更容易覺察到...
原本對問題的解析能力就不錯, 現在更加強了, 也就是對問題的看法更快速, 正確. 比如,
面對一個工作的問題, 我提出解答方向, 當同事也表達一些看法時, 可以感受到同事對我的競爭性, 要表現出他也很行, 要受肯定, 但是他沒覺察到他要肯定的這些反應, 而我在與同事應對時, 有時也會如此, 不過...
有時在造作出來前, 能及時覺察到而停止造作, 有時, 一時口快還是說了, 造作了, 但能做了之後快速發現, 就不再繼續下去. 有時遇到難解的問題, 它所帶來的煩惱, 憂慮變輕了, 像是只在表面, 沒有深入內心, 而能專注於尋找答案...
另一個值得一提的是”名利”一事, 原本以為我對名利已經放下了, 但是, 現在發現還是對它們有某種程度的執著.
最後要分享的是，對人事物的看法，會比較全面性，比較客觀，開始注意因，緣，果，以及以慈悲觀面對，不造惡業，而即使行善業，也難真的全善。
念住禪讓我體會到它的威力，快速有效的去除負面情緒及念頭，就像去除遮蔽太陽的烏.`雲，讓自已面對人事物時，更能保持平靜的心，也知道離解脫自在還有很遠，當繼續努力，也願能對他人有幫助。
如果只是很在意自己有沒有過關，這時得失心就會很重了，下座之後又昏沉又累，又沒有得到什麼成果，上座時又會很刻意要硬拚
這樣心的狀態呈現是很【緊繃】的，這不是一個覺知的狀態，這時正確的心態應該是「老實練功，不想成功」，每一個動作都扎實的做，每做一次覺知的能力就會增長一分，當累積到一個程度時，自然就會過關了...
如實修行而得以長養自己覺性的人，會把這份覺性隨觀覺知到日常生活中，而漸漸浸泡在有著清明覺受的氛圍之中，慢慢地心就會越來越自在了。
修行時抱持怎樣的心態比較容易過關？
生活中如何長養覺性？
針對以上的問題，看看下面的故事以及分析，也許你會有更多的啟發 ...
我是陳宗仁, 以下是我練習念住禪, 得名色分別智的分享.
因為工作關係, 我無法參加完整的禪十, 所以用隨喜禪十方式參加, 有六天的, 有兩天半的, 還有一次兩天, 通過名色分別智. 前後歷經了三個月, 因此, 經歷了中間有工作的經驗, 此時, 幾乎每天都會在家練習一小時, 周末若有時間, 就會練習較長時間...
一開始修念住禪時，雜念多，而雜念一多，頭腦很忙，就不會昏沈，必須把握師父所教導的要訣，就是要在覺知到雜念時，就回到覺知手部動作，還有，要應用鬆柔明覺的要領，來對治一開始的太過急或散漫的心，並且...
將正向能量分數擺一邊，它是具一定程度準確的評估標準，但並非全部，只要認真的做，效果自然會呈現出來，否則，會被追求分數所限制，執著於此，而生驕傲心。
在修練期間，會經歷了很昏沉的階段, 再到雜念少, 昏沉少的階段, 然後又開始昏沉, 甚至昏得更嚴重,
曾經有手部沒動幾下就昏了, 但似乎不像睡著了似的, 然後覺知到沒做動作, 就又開始手部動作, 沒幾下, 又昏了, 就這麼掙扎了半小時, 感到受不了而起身, 之後, 也歷經眼前景物突然亮了起來的階段, 以及沒有昏沉, 雜念少, 並且感到身心輕安. 原以為之後的練習不會再有昏沉, 但事實上不是這樣的...
在每日上班工作期間, 早上的練習中, 經常會先經歷昏沉一段時間, 只要時間夠久, 約40分鐘左右, 昏沉狀況就會改善, 甚至到了身心輕安狀況, 如此反覆發生, 這跟每天工作用腦可能有關, 或是頭腦一直抗拒的現象.
練習期間, 時有腳痛腳麻的現象, 也會有感到沒耐性的狀況發生, 我都不用意志力對抗它, 只是覺知到, 與它們共存, 然後繼續覺知手部動作, 而沒耐性的現象, 很快就會消失了。
個人還有一個實修過程，覺得也很值得分享，就是最近這個月的前兩周, 不知為什麼, 平時感到胸部有股憤怒, 而做念住禪時, 偶爾幾次胸口瞬間感到不舒服感，沒幾秒就不見了，但最後一次時，感覺它散了， 並且有無事一身輕以及疏通感，從此，平曰日的憤怒感也不見了，可能不知從何時開始，累積已久的憤怒被清除掉了。
練習念住禪之後, 本來就知道有覺知能力的我, 覺知能力更加強了, 日常生活或是工作中, 遇到困難時, 或是與人相處時, 更能覺知內在的反應是什麼, 引發的負面反應也變得比較表層, 比較不會影響到內在, 內在處在平靜的狀態, 或是受到波動時, 也更容易覺察到...
原本對問題的解析能力就不錯, 現在更加強了, 也就是對問題的看法更快速, 正確. 比如,
面對一個工作的問題, 我提出解答方向, 當同事也表達一些看法時, 可以感受到同事對我的競爭性, 要表現出他也很行, 要受肯定, 但是他沒覺察到他要肯定的這些反應, 而我在與同事應對時, 有時也會如此, 不過...
有時在造作出來前, 能及時覺察到而停止造作, 有時, 一時口快還是說了, 造作了, 但能做了之後快速發現, 就不再繼續下去. 有時遇到難解的問題, 它所帶來的煩惱, 憂慮變輕了, 像是只在表面, 沒有深入內心, 而能專注於尋找答案...
另一個值得一提的是”名利”一事, 原本以為我對名利已經放下了, 但是, 現在發現還是對它們有某種程度的執著.
最後要分享的是，對人事物的看法，會比較全面性，比較客觀，開始注意因，緣，果，以及以慈悲觀面對，不造惡業，而即使行善業，也難真的全善。
念住禪讓我體會到它的威力，快速有效的去除負面情緒及念頭，就像去除遮蔽太陽的烏.`雲，讓自已面對人事物時，更能保持平靜的心，也知道離解脫自在還有很遠，當繼續努力，也願能對他人有幫助。
【蛻變故事分析】
老實練功，不想成功
很多人參加禪修營時，會把心緣在自己有沒有過關上，而忘記了關鍵是在動作的每一動一停扎實地做到鬆柔明覺，這就是在長養自己的覺性了。
如果只是很在意自己有沒有過關，這時得失心就會很重了，下座之後又昏沉又累，又沒有得到什麼成果，上座時又會很刻意要硬拚
這樣心的狀態呈現是很【緊繃】的，這不是一個覺知的狀態，這時正確的心態應該是「老實練功，不想成功」，每一個動作都扎實的做，每做一次覺知的能力就會增長一分，當累積到一個程度時，自然就會過關了...
如實修行而得以長養自己覺性的人，會把這份覺性隨觀覺知到日常生活中，而漸漸浸泡在有著清明覺受的氛圍之中，慢慢地心就會越來越自在了。
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【上山面授禪修營】
(宿學費採隨喜護持方式)
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