【空堂實修問答集】如何超越情緒、感覺和妄念呢？
當心經驗到一種感覺時，你有在執著著它嗎？
你總是繞著它在製造問題嗎？
你總是浸泡在它裡面感受著愛與嗔、喜與悲、樂與苦嗎？
我們來談談如何對峙這些情緒、感覺和妄念...
所謂的情緒、感覺和妄念，都是大腦知見(常我)運行下的產物～以觀察的向度，放下批判(二元對立)的作意就已經是超越
超越的答案還是一直覺知著你的動作維持正念生活，如此培養出強而有力的覺性。
感覺與妄念會以千變萬化的面具現前，來誤導我們，來吸引我們的注意，讓我們攀緣過去隨之起舞。在禪修的路上，你只要走在正念的道上，覺性就會越趨穩定，就慢慢不會有陷入任何雜念的偏頗危險，「覺知你的動作」就是你正向涅槃的安全帶。
懂得繫穩這個安全帶，就能安全的守護你到達目的地。
如果你黏著了任何一樣事務，「禪」幫助我們覺察被黏著; 唯有這樣，你才能隱約知道你正陷於甚麼狀態，如此你就有下手處，才能超越情緒、感覺和妄念，努力去修正行為，這就是修行。
你總是繞著它在製造問題嗎？
你總是浸泡在它裡面感受著愛與嗔、喜與悲、樂與苦嗎？
我們來談談如何對峙這些情緒、感覺和妄念...
所謂的情緒、感覺和妄念，都是大腦知見(常我)運行下的產物～以觀察的向度，放下批判(二元對立)的作意就已經是超越
每個人都是拿過去重複的記憶，幻想著未來的酸甜苦辣，沉浸在愛別離、求不得、怨憎會，從來也沒有活在當下
簡單的說：你仍然迷失在想法、情緒、感覺、記憶、你的故事裡...
超越的答案還是一直覺知著你的動作維持正念生活，如此培養出強而有力的覺性。
感覺與妄念會以千變萬化的面具現前，來誤導我們，來吸引我們的注意，讓我們攀緣過去隨之起舞。在禪修的路上，你只要走在正念的道上，覺性就會越趨穩定，就慢慢不會有陷入任何雜念的偏頗危險，「覺知你的動作」就是你正向涅槃的安全帶。
懂得繫穩這個安全帶，就能安全的守護你到達目的地。
如果你黏著了任何一樣事務，「禪」幫助我們覺察被黏著; 唯有這樣，你才能隱約知道你正陷於甚麼狀態，如此你就有下手處，才能超越情緒、感覺和妄念，努力去修正行為，這就是修行。
【上山面授禪修營】
(宿學費採隨喜護持方式)
(宿學費採隨喜護持方式)
請問師父，三年解脫，是出家修 還是在家修。
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