四聖諦講記:三、四聖諦-苦諦 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 11月 30, 2019 🔔四聖諦講記🔔 💡 三、四聖諦-苦諦 精華看點: ●四聖諦中的”苦”,到底是什麼意思? ●四聖諦中的”苦集滅道”,更貼切的翻譯應該是什麼? ●苦有哪幾種? 請立即點擊下方的影片,學習佛陀正法... 善用網路快捷弘法, 佛弟子按讚按分享, 廣傳佛陀原說破迷信 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言 Unknown2019年12月27日 凌晨1:05師父講解聲音輕靈過快耳根接不上.祝安回覆刪除回覆回覆tailordahler2022年3月4日 下午1:44Hotel Casino & Racetrack | Las Vegas, NV - MapyroDiscover 논산 출장마사지 the 남원 출장마사지 cheapest and quickest ways to get from Casino & Racetrack to Las 진주 출장안마 Vegas. Find the travel option that best 세종특별자치 출장마사지 suits you! 오래된 토토 사이트回覆刪除回覆回覆新增留言載入更多… 張貼留言
禪修:【秘訣】張開眼睛的禪修更有效,真的嗎? 9月 11, 2018 修行時到底要對峙的是什麼? 禪修時張眼的效果還是閉眼的效果好呢? 人類在日常生活中,張開眼睛的時候,腦波處於 BETA( 貝塔 ) 狀態,腦波頻率位於 14 到 100 赫茲,意識清醒活躍,非常忙碌, 注意到很多事情 ( 六根攀六塵 ) 。這時雜念紛飛,而修行不就是要滅除雜念嗎? 你把眼睛閉起來,此時腦波處於 ALPHA( 阿爾發 ) 狀態,腦波頻率位於 8 到 13 赫茲,意識進入冥想階段,此時注意力容易集中,雜念就自然減少很多。 一旦對治的對象沒有了,那麼修行禪坐不就大多在做白工? 這也可以拿來解釋為什麼有人說 打坐時 , 入定如神,出定還是人 ... 無論你修定修得多深,眼睛張開還是妄想紛飛。 一把無名火,燒盡功德林 , 管你是修行數十年的老法友, 那把莫名火一湧上來,道行馬上還給佛祖。 習慣於閉眼來禪坐的人,練習動中禪時,開始會覺得不適應不舒服。但是... 練習正念動禪一陣子後,就會習慣於自然的張開眼睛,並且能夠運用此方法於行、住、坐、臥、眠、寤、語、默、動、靜之中。 試想修行的成果不能實用於日常生活中,那為何而修行呢? 動禪是生起內觀智慧的一條捷徑。 若以專注的方法,則只能培養 " 定 " 而不能生起內觀的智慧。 訓練時,不要閉眼睛。閉起眼睛來可以比較專注,但是專注並不是我們的目標;專注把內心壓縮到一點,壓力無法釋放。我們提起正念覺知來修行,以覺性為目標。經過精進不斷的練習,我們不需要違抗自然,「看」是眼的功能, 眼睛自然張開來看,同時內心鬆柔明覺,沒有壓力,也沒有散亂 。 練習正念動中禪就是要將眼睛張開, 不逃避不閃躲迎接雜念的到來,清楚覺知雜念的來去生滅、無常、苦、無我。 若因一時疏忽或逃避雜念而閉起眼睛修行動禪,必然會因為沒有堅持要點而力倍功半, 花同樣的時間而得到些微的效果實在可惜。 【上山面授禪修營】 ( 宿學費採隨喜護持方式 ) http://maha-sati.org/ClassTable/201804232/index.html 如果你學習迷路了,可以 點此連結【禪修學習目錄】 連結到你想要學習的內容。 閱讀完整內容
禪修:空堂禪師如何用三個月解脫拔苦 5月 10, 2018 善護居士好,我是空堂師父 我會花 1 分鐘的時間向你介紹,回答你的疑問: “ 誰是釋空堂, ‘ 念住禪 ’ 又是什麼?。 ” 空堂禪師,俗名李沅堂, 1960 年生。因不甘如此渾噩一生,五十歲結束往外追求名利的一切,決心尋找出心中渴望的答案。拜網路資訊蓬勃之賜,自學自通,聞道、思道有所得後,自覺該是進入實修自證階段 於 2011 年 11 月參加禪十共修,其中連得「名色分別智」、「思惟隨觀智」,返家後停止一切俗事, 專修念住禪 ( 動中禪 ) 及四念處 ,最後在 2012 年 2 月 5 日晚證得滅苦。 念住禪是我尋尋覓覓直指解脫道的修行方法,認真修練保證三年解脫。為什麼我敢這麼說,因為 ... “ 只要認真修行七年 甚至七日即可證果 — 四念處 佛祖的保證 ” 在中阿含第 98 念處經、中部第 10 念住經及長部第 22 大念住經中,佛陀清清楚楚說明了修習四念處可以: 一、使眾生清淨。二、克服憂悲。三、滅除煩惱。四、去除痛苦。五、得到如實法(自證緣起)。 六、完成自證涅槃。 並且保證只要認真修行七年甚至七日之內就可以證果。 諸比丘!任何人於七年間如是修此四念住者,得二果中之一果:於現法得究竟智 ( 四果阿羅漢 ) ,或有餘依,則得不還 ( 三果阿那含 ) 。 諸比丘!且置七年間、六年間、五年間、四年間、三年間、二年間、一年間,任何人於七個月如是修此四念住者,得二果中之一果:於現法得究竟智,或有餘依,則得不還。 諸比丘!且置七個月、六個月、五個月、四個月、三個月、二個月、一個月、半個月,任何人於七日間如是修此四念住者,得二果中之一果:於現法得究竟智,或有餘依,則得不還。 最久七年就可以成就阿羅漢,解脫生死輪迴,那初果呢?時間一定更短,更簡單不是嗎? 念住禪就是四念處的實修法門, 只要你知道訣竅... 最多三年, 中者一年, 短者三月即可直入涅槃境界 ,解脫成就, 近代在泰國至少有數十人拔苦證果。 真的有那麼快嗎? 看看下面我幾個學員實修後的感悟及收獲 人生在分秒中一次又一次的重生, 生生世世無解的課題,此次一次解決 !... 閱讀完整內容
參加【阿含共修會】,即可擁有【雜阿含經】所有精心整理的學習資料 5月 11, 2019 擁有 【阿含講堂-佛道實修次第】 所有 課程講義 思維導圖筆記整理 阿含講堂學友筆記 空堂法師阿含經解析 點下方連結參加【阿含共修會】 https://line.me/R/ti/g/hSfl2xZ3EH 或掃下方Qr-code 參加【阿含共修會】群組 在記事本內有 【講義】 講義預覽👇 群內不定期發放 【思維導圖筆記整理】 導圖預覽👇 【空堂法師 在群中親自答疑解惑】 【空堂法師阿含經解析】 阿含經解析預覽👇 【阿含精解】修行就是要避免這三件事的折磨 (老病死) 空堂法師解析: 你唯一可以確定的事就是 ... 無法知道甚麼時候會出意外; 無法知道甚麼時候會生重病; 無法知道甚麼時候不想呼吸。 唯一能夠確定的~ 就是無法知道未來會發生的任何事,簡單的說就是 " 無常 " 。 只有... " 把握現在 " 放下萬緣來修行才是有智慧的人" 這些等等 ... 以後 ... 將來 ... 退休 ... 愚痴凡夫會做的事你都做了嗎? 承認自己是愚痴凡夫, 再來決定要成為 " 智者 " ,還是繼續當個 " 愚痴凡夫 "... 絕大多數的人都會決定將來要成為一個智者,但是 ... 你會怎麼選擇呢? 除此之外,你要當【常人】還是 【真人】 ? 常人與真人 " 人 " 有常人、真人之分。 " 常人 " 是指常態性經歷生、老、病、死的過程,認為學習成長,就業生產,結婚生子,扶幼成人,退休養老,就是一生應盡的責任。 講白了 ... 就是會說話,會思考組織,腦袋裡塞滿了往昔制約及過去故事的社會群居動物 。 " 真人 " 是指生活在常人中追究真理的人,不甘心白來了這一趟,尋覓著解開生、老、病、死、憂、悲、惱、苦枷鎖的密碼, 探索著寂靜涅槃的真理 ,一心趣向這個目標,終將成為覺醒開悟的 覺悟者 。 身為人,如果只是常態性的活著,那與動物又有何不同呢? 人身難求,如果不... 閱讀完整內容
師父講解聲音輕靈過快耳根接不上.祝安
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